الشيخ علي اكبر النهاوندي
306
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع )
حتّى بعث اسحق إلى أرض الشّام و يعقوب إلى أرض كنعان و اسمعيل إلى جرهم و لوط إلى سدوم و كانوا انبياء على عهد ابراهيم عليه السّلام ، انتهى و لعمرى انّ من لم يعدّ هذه الغيبة من اسمعيل من غيبات الحجج ، فهو ممّن يعرّف نفسه بانحراف السّليقه و اعوجاج المنهج . [ غيبت حضرت لوط ] 8 صبيحة هشتمين حجّت الهى كه غيبت براى او حاصل شده ، حضرت لوط عليه السّلام است ؛ چنانچه از اخبار الدول نقل شد . ضمن روايت صحيحهاى در بحار « 1 » و حيات القلوب ، از حضرت باقر عليه السّلام منقول است : لوط و ابراهيم ، دو پيغمبر مرسل بودند كه مردم را از عذاب مىترسانيدند ، حضرت لوط در زمان حضرت ابراهيم پيغمبر مرسل و از حجج الهى به شمار مىآمده و در زمان نبوّتش دو غيبت براى او حاصل شده كه يكى را مورّخين و بيان ديگرى را مفسّرين و محدّثين متعرّضاند . كلام مربوط به غيبت لوط امّا غيبت اوّل آن جناب كه مورّخين ذكر نمودهاند ، بنابر مرقومات صاحب ناسخ التواريخ ، بدين كيفيّت است : لوط بن هاران برادرزادهء خليل الرحمن است ، زيرا پيش از اين گفته شد تارخ بن ناحور سه فرزند به نامهاى ابراهيم و ناحور و هاران داشت . همانا لوط ، فرزند هاران و مادرش ، ورقه بنت لاحج بود كه او را از پيغمبران نامرسل دانند . آن جناب از بطن مادر ، ختنه كرده به وجود آمد . پس از رشد و بلوغ ، در خدمت عمّ بزرگوار خود از بابل هجرت گزيد ، همه جا ملازم حضرت خليل بود تا به زمين حبرون آمد و مقيم گشت . از كثرت مواشى و حواشى ، جاى بر ايشان تنگ بود .
--> ( 1 ) . بحار الانوار ، ج 2 ، ص 148 ؛ علل الشرايع ، ج 2 ، ص 549 .